靳尚誼，我國當(dāng)代油畫的代表人物之一，1934年12月生于河南焦作。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會主席，中央美術(shù)學(xué)院教授。曾任中央美術(shù)學(xué)院院長，享受政府特殊津貼。其藝術(shù)實踐和主張，在80年代中期以來影響了我國一大批油畫家向古典主義吸收營養(yǎng)的熱潮。
尚誼先生于國中被評為『新古典主義』繪畫之先河，后來學(xué)步者甚眾，然其品位、格調(diào)、意蘊、深邃諸多優(yōu)長，卻無一可與之比肩者。他偏向于典雅的有一定深沉的唯美的考慮，帶有一定的人文考慮，不同身份的人物考慮不同的氣質(zhì)。
尚誼先生以現(xiàn)代人的藝術(shù)視角，創(chuàng)造了一種典雅、靜穆、優(yōu)美、含蓄、寧靜、和諧的審美情趣，創(chuàng)造了一批富有現(xiàn)代美感的藝術(shù)形象，從而繼承發(fā)展了第一、第二代前輩畫家吳作人、徐悲鴻等為代表的寫實主義傳統(tǒng)，影響了一批后來者走上新古典主義寫實體系的道路。
尚誼先生筆下的女性大都具有清純恬靜的風(fēng)采。正是這種高雅的藝術(shù)風(fēng)格，與時下某些流俗之作的矯揉造作與搔首弄姿，充分顯示出高低與文野之分。
尚誼先生的代表性作品中，始終貫穿著一種對民族性、對時代性、對現(xiàn)實生活的關(guān)注之情，表現(xiàn)出對崇高、善良、美好人性的推崇，一如他所說：“我希望用自己的創(chuàng)作呼喚崇高的精神。”他的作品體現(xiàn)出了他的人文情懷，其中許多人物是普通的勞動者，也是他(她)們?nèi)粘５娜蓊?。在他的筆下，有了與油畫這種雅致語言恰切的交融，并且充滿生命的生機(jī)。對人的理解和對社會的理解之間的一致性，同樣是靳先生藝術(shù)的特點。在中國社會從紛亂中解脫、人們的精神空間需要美好理想的那個年代，他的作品恰逢其時地在人們面前展開了一個嶄新的世界。人物神情的含蓄，作品格調(diào)的典雅，整體意境的純靜，都對應(yīng)了當(dāng)時社會文化心理的希冀與向往。靳先生在對人的認(rèn)識上含藏著歷史感和現(xiàn)實性，這也是他作品內(nèi)涵的內(nèi)在支撐。所有這些或可概括為高度的理性和集中的感性,匯集在他筆下，便催孕出一個個飽滿的生命形象和一種種雋永的藝術(shù)境界。
尚誼先生治藝精神嚴(yán)謹(jǐn)不茍，不涉輕易荒率之途，每成一作，必求精神，意涵雋永。大師的風(fēng)范在于不跟風(fēng)、不盲從、冷靜、嚴(yán)謹(jǐn)，在任何時候都能清醒地掌握方向，并在關(guān)鍵時刻力挽狂瀾，成為中流砥柱。尚誼先生的畫徹底擺脫了中國“土油畫”的黯淡、粗糙的面目，他掀起了上個世紀(jì)八十年代古典主義的熱潮，他在藝術(shù)上的獨特風(fēng)貌影響了一代年輕藝術(shù)家的選擇。
