光思考問題僅是停留在半途中，去解決問題才是奮勇向前進(jìn)。解決問題從嘗試開始，嘗試是創(chuàng)新起初的探索，雖然不成熟還會(huì)有些莽撞，但不在實(shí)踐中摸索如何獲取經(jīng)驗(yàn)？為了少走彎路，在探索過程中應(yīng)該加強(qiáng)理論修養(yǎng)，讓理論指導(dǎo)實(shí)踐最為有效。發(fā)散性思維是一種思維方法，是創(chuàng)新理論中的精華。發(fā)散性思維又似探索的“工具”，可以通過它去尋找突破口，去砸碎原有的條條框框。 所謂發(fā)散性思維是由一點(diǎn)出發(fā)，既無一定的方向也無一定范圍地任意輻射到各點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系和想象的一種思維方法。發(fā)散性思維以事物的功能、方法、組合、因果、形態(tài)、材料、結(jié)構(gòu)、關(guān)系為基本發(fā)散點(diǎn)，來思考創(chuàng)新的著眼點(diǎn)。 在素描課程中進(jìn)行創(chuàng)新嘗試．毫無疑問素描自身就成為嘗試創(chuàng)新的對象，素描作為具有悠久歷史的造型藝術(shù)，在其發(fā)展過程中經(jīng)歷著各種思潮的沖擊，也發(fā)生著各種變化。當(dāng)下適逢創(chuàng)新年代，素描的各種創(chuàng)新嘗試是必然的，素描活動(dòng)將成為創(chuàng)新訓(xùn)練的開始。 構(gòu)成素描藝術(shù)的兩大系統(tǒng)——內(nèi)容與形式，它們各有自己的構(gòu)威關(guān)系。內(nèi)容是指表達(dá)的是什么、加什么以及什么樣的變化，形式是用什么手段、工具、材料以及具體表達(dá)的方式方法。以往的素描主流是寫實(shí)主義，在內(nèi)容上大多是反映現(xiàn)實(shí)生活．手段是相應(yīng)的明暗素描和線描，因而素描訓(xùn)練也是建立在寫實(shí)主義的基礎(chǔ)上的。到了二十世紀(jì)九十年代末期，平面構(gòu)成、圖形創(chuàng)意中的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)驗(yàn)意識(shí)在國內(nèi)對素描產(chǎn)生重要影響，開始脫離寫生對象描繪心中想象的對象．表現(xiàn)手段也有了多種嘗試，上述的創(chuàng)意素描就是當(dāng)時(shí)的產(chǎn)物，也是創(chuàng)新道路上嘗試的開始。創(chuàng)新的道路是沒有終點(diǎn)的，新的嘗試還需不斷地進(jìn)行。 不破不立。事物是立體的．由各個(gè)局部組成的、有里有外的，又是與周圍環(huán)境相互聯(lián)系的——它構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。一旦打破了某個(gè)局部，整個(gè)結(jié)構(gòu)就會(huì)產(chǎn)生變化，就會(huì)有新的模式出現(xiàn)。在素描課程中，嘗試打破原有的模式或模式中的某個(gè)局部，去感受它的變化，可以積累創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。 比如改變素描的平面性質(zhì)、材料或表現(xiàn)方法，或用實(shí)物替代，或以新的手段組合等等。另外裝裱和展示這些輔助的內(nèi)容也是素描創(chuàng)新的一部分．只要你勇于嘗試一定會(huì)有收獲。
1、實(shí)物組形 所謂實(shí)物組形是指直接用實(shí)物組織形象，然后用照相機(jī)手段進(jìn)行拍攝來完成造型活動(dòng)而形成的作品。作業(yè)過程中要注意實(shí)物的材質(zhì)對比、形狀對比、明度對比，雖然素描中不強(qiáng)調(diào)色彩，但仍要注意色調(diào)的變化。2、真假組合 所謂真假組臺(tái)是指描繪與實(shí)物相組合造型，實(shí)物為“真”，描繪為“假”（描繪的形象是幻象所以謂假}．組合時(shí)要注意真假的組接以及穿插技術(shù)，結(jié)合巧妙為好。3、手段組合 所謂手段組合就是二種 以上表現(xiàn)手法混搭在一起進(jìn)行造型，，組合時(shí)要注意對比效果以及操作工具的性能變化，還可以結(jié)合拼貼手段等。4、平面與立體組合 所謂平面與立體的組合就是畫面紙張可以有前后、左右的層次，或紙張可以和描繪的立體形象結(jié)合起來產(chǎn)生起伏的變化。5、改變載體 所謂改變載體就是不在紙面上描繪形象．而是更換其他載體，并利用它的特殊性來巧妙地展示形象內(nèi)容。
