所謂素描是一種把客觀對(duì)象或想象用繪畫(huà)形象記錄下來(lái)的最簡(jiǎn)單的手段和表現(xiàn)方法，素描體現(xiàn)了藝術(shù)造型的某些根本規(guī)律，被廣泛地接受與利用，素描從被認(rèn)識(shí)的那天起，就在造型藝術(shù)中扮演著極為重要的角色，“素描是一切的基礎(chǔ)，是根基。”
許多杰出的繪畫(huà)大師一生都未曾中斷過(guò)對(duì)素描的探索和研究，他們將素描的重要性視同于油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑，因?yàn)楹玫乃夭谋旧砭褪且患昝赖木哂歇?dú)立價(jià)值的作品。素描就像樹(shù)的根莖，不斷地汲取周?chē)酿B(yǎng)分，根愈是深入則葉愈是繁茂。藝術(shù)家繪畫(huà)創(chuàng)作的高峰期經(jīng)常是以出色的素描作品為前奏的，而繪畫(huà)水平的衰退也往往是以素描能力的下降為伊始的。一流的繪畫(huà)大師也一定是素描的高手。偉大的米開(kāi)朗基羅，他的素描本身就是高聳如云的山峰，令后人嘆為觀止！素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，同其它繪畫(huà)一樣，具有獨(dú)立的審美價(jià)值。因此，無(wú)論過(guò)去還是21世紀(jì)的今天，素描基礎(chǔ)在繪畫(huà)作品中都是必不可缺的。
1、素描是寫(xiě)實(shí)性作品的根基
寫(xiě)實(shí)性作品需要素描基礎(chǔ)。我們翻開(kāi)歐洲大師的作品：達(dá)、芬奇《最后的晚餐》，米勒《拾穗者》，列賓《伏爾加河上的纖夫》，在這些經(jīng)典作品中都運(yùn)用深厚的素描功底來(lái)刻畫(huà)人物形象、表達(dá)主題思想。我們來(lái)看看偉大的俄羅斯畫(huà)家列賓，他是著名的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家之一，藝術(shù)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)。平時(shí)，他把好友和鄰居作為模特兒畫(huà)了大量的素描。列賓曾經(jīng)有一位鄰居是個(gè)潑婦，有一次她看到列賓畫(huà)畫(huà)，便要求列賓也為她畫(huà)一幅，列賓同意了。很快列賓畫(huà)好了這幅素描，當(dāng)他把畫(huà)展示給大家看的時(shí)候，大家不約而同的哄堂大笑，因?yàn)榱匈e把那位鄰居罵街時(shí)候的摸樣惟妙惟肖的展現(xiàn)了出來(lái)，那位鄰居羞愧難當(dāng)?shù)恼f(shuō)以后再也不這樣了?？梢?jiàn)列賓的素描技巧是極其嫻熟的，人物姿態(tài)表情是極其傳神的。他的畫(huà)不僅展現(xiàn)了人物的生理表情更能夠生動(dòng)的展現(xiàn)人物的心理表情。列賓的創(chuàng)作態(tài)度是很?chē)?yán)肅的，他為了增加作品《查波羅什人復(fù)信土耳其蘇丹》的真實(shí)性，在查波羅什人居住地搜集了大量素材，進(jìn)行了大量寫(xiě)生，研究人物表情、動(dòng)態(tài)、性格和服飾，所以他的作品展現(xiàn)的都是人物的內(nèi)心和精神世界，既具有典型意義又具有個(gè)性特征。列賓的作品是具有強(qiáng)烈生命感的，這和那些搞現(xiàn)實(shí)主義的浮躁與淺薄形成了鮮明的對(duì)比。不僅僅是西方，在中國(guó)的20世紀(jì)初期，徐悲鴻先生就把從西方學(xué)習(xí)到的素描繪畫(huà)帶回了中國(guó)。他長(zhǎng)于國(guó)畫(huà)，尤善素描，吸取了西方素描等各種繪畫(huà)方式之所長(zhǎng)，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。?
名人名家尚且如此重視素描基礎(chǔ)，可見(jiàn)素描的基礎(chǔ)的重要性。只有打下堅(jiān)實(shí)的素描基礎(chǔ)，談創(chuàng)作才不會(huì)空有其表
2、各種風(fēng)格的繪畫(huà)都需注重素描
莫奈是名副其實(shí)的印象派色彩大師。他的素描飄逸且有不經(jīng)意的流動(dòng)感，不強(qiáng)調(diào)輪廓的完整又不失整體，用筆恰如其分；塞尚在素描上主張：“面對(duì)自然，而非臨摹自然”，他追求表現(xiàn)，喜歡歸納，企圖把造型回歸原始性；凡高的素描別具一格，個(gè)性鮮明，以宗教般的狂熱與虔誠(chéng)投入表現(xiàn)。他的線條具有邏輯性，畫(huà)筆在他手中猶如火把，畫(huà)到之處熊熊火焰四起，感染著觀者的心。凡高有扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)基本功，這是他不管如何激動(dòng)，落筆都依然有序的根本保證?；竟ΡＷC了畫(huà)家心有所想，筆有所動(dòng)，使激情得以充分的表達(dá)和施放出來(lái)。?
馬蒂斯與畢加索，生于不同國(guó)度，同是現(xiàn)代藝術(shù)的杰出代表，他倆早期都得益于嚴(yán)格的傳統(tǒng)素描訓(xùn)練。他們的素描功力深厚，讀讀他倆的作品即可了然。馬蒂斯的素描深受東方繪畫(huà)影響，特別是中國(guó)畫(huà)讓他走入了線的世界，他的線條被譽(yù)為“美的珍品”。他認(rèn)為素描在藝術(shù)表現(xiàn)上不應(yīng)該是自然的全方位因素的復(fù)制，而是要有獨(dú)立的審美取向，是個(gè)人情感傳達(dá)的工具。最終他把物體歸納為線，把豐富的色彩世界濃縮為黑與白。
客觀現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家狄克斯的素描，追求真又不給人以真實(shí)感，既有意外夸張，又有令人贊嘆的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?，F(xiàn)代著名雕塑家亨利·摩爾認(rèn)為：“如果把素描畫(huà)好了，那就足夠了。”?②?
以上一些大師的素描，他們無(wú)一不是從素描的有法之門(mén)步入藝術(shù)的無(wú)法之途。他們的作品源于自然而高于自然，精于自然（或省略、或明確、或抽象），他們更隨心所欲的前提源于堅(jiān)實(shí)的素描基礎(chǔ)。他們都力圖穿透表面封閉的外殼，尋找內(nèi)在的不同本質(zhì)，從每個(gè)人的認(rèn)識(shí)和審美角度出發(fā)，追求表現(xiàn)形式的更完美、更多樣、更新奇、更刺激。
二、我在學(xué)習(xí)中對(duì)素描的體會(huì)
和許多學(xué)習(xí)美術(shù)的人一樣，我的繪畫(huà)之路也是從素描開(kāi)始的。下面談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)中對(duì)素描的體驗(yàn)。
1、學(xué)習(xí)素描的態(tài)度
“素描是一門(mén)關(guān)于認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)形的學(xué)問(wèn)，是指導(dǎo)表達(dá)造型藝術(shù)的一件最基本的辯證的，邏輯嚴(yán)密的思維方式，是一門(mén)獨(dú)立的造型藝術(shù)。素描就是當(dāng)你面對(duì)客觀物象，迅速地、自動(dòng)地從頭腦中跳出的單色線條或塊面的優(yōu)美組合。”素描技巧的學(xué)習(xí)，要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)橹挥姓J(rèn)真才能做到準(zhǔn)確，造型能力其實(shí)就是準(zhǔn)確的計(jì)算能力，既能夠在盡可能短的時(shí)間內(nèi)計(jì)算出存在于空間里的物體的長(zhǎng)、寬和深度，從而確保更多的精力投入到畫(huà)的內(nèi)在精神與表現(xiàn)方面，而不致因苦于造型而陷于精疲力竭的難堪局面。素描應(yīng)當(dāng)寧樸實(shí)而勿浮華，寧笨拙而勿機(jī)巧，寧仔細(xì)而勿概念。學(xué)會(huì)讓每一筆都去糾正前面的錯(cuò)誤，要同頭腦中的概念作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
2、素描的過(guò)程
首先要整體觀察。樹(shù)立正確的觀察方法就是要整體的概括物體，人物的外輪廓線要高度的簡(jiǎn)化，盡可能地使用長(zhǎng)線條，要學(xué)會(huì)瞇著眼睛畫(huà)整體，因?yàn)椴[著眼睛更利于去概括和選擇。面對(duì)簡(jiǎn)單的物象要復(fù)雜化，復(fù)雜的物象要簡(jiǎn)單化。
線的長(zhǎng)短要相宜，以橫線與豎線的穿插產(chǎn)生前后層次。人物線條、五官和手要深入、準(zhǔn)確一些，而衣服則要放松一些。亮部的線可略細(xì)一些，暗部的線可略粗一些，前面的線可略實(shí)一些，后面的線可以略虛一些，還可用留出空白的方法以造成虛的感覺(jué)，使畫(huà)面更具有節(jié)奏感。在落筆之前，首先要找出物象的最重和最亮之處，再把灰色按深淺排出二至三個(gè)層次。灰色層次具有使畫(huà)面活躍、豐富的作用，但它變化不宜過(guò)多，過(guò)多就會(huì)損傷畫(huà)面的力度和硬度。然后按照最佳裁剪構(gòu)圖，并輕輕地畫(huà)出各個(gè)物體的比例關(guān)系。場(chǎng)景和建筑的透視處理也非常重要，畫(huà)的視點(diǎn)與各處物體的關(guān)系，要十分明確，物體的消失點(diǎn)是落在什么位置等等。當(dāng)畫(huà)進(jìn)入到深入階段時(shí)，要加重最暗的部分，消滅不必要的細(xì)節(jié)，使整體的關(guān)系進(jìn)一步連貫、簡(jiǎn)潔，最后用淡淡的調(diào)子畫(huà)出亮部關(guān)系，這時(shí)作品完成。
集中一定的時(shí)間外出寫(xiě)生以及課堂的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練是主要的寫(xiě)生形式。外出寫(xiě)生尤其鍛煉觀察和捕捉能力，不僅是對(duì)繪畫(huà)者技巧的訓(xùn)練，也是繪畫(huà)者了解社會(huì)，培養(yǎng)吃苦精神，陶冶情操的方式。除了寫(xiě)生，臨摹也是學(xué)習(xí)的重要途徑，任何偉大的藝術(shù)家都是在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，如果離開(kāi)了學(xué)習(xí)和借鑒，我們就容易走彎路，在錯(cuò)誤中摸索是有害的。
3、素描的情感因素
要完成一幅好的素描，除了技法以外，感情的注入也是不可缺少的。作者的強(qiáng)烈情感是賦予作品精神性的條件。
素描有著照相機(jī)不可取代的作用，因?yàn)樗呀?jīng)融進(jìn)了畫(huà)家的思想和表現(xiàn)性的特質(zhì)。所以，依據(jù)素描來(lái)完成創(chuàng)作遠(yuǎn)比依靠照片要優(yōu)越和方便得多。如果把油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)作品比作盛開(kāi)的花朵，那么素描就是樹(shù)林。如果失去了綠林的保護(hù)，花朵是經(jīng)不住風(fēng)暴摧殘的。我們?cè)诮裉齑_實(shí)得到了許多，可是又失去了許多，其中不乏某些最寶貴的！這就是熱烈而樸素的情緒和對(duì)大自然的熱愛(ài)與依戀，對(duì)人的愛(ài)，對(duì)生活的理解以及幽靜與安恬！
對(duì)繪畫(huà)者而言，素描里跳動(dòng)的線條就是他的呼吸，它凝結(jié)著我們已經(jīng)走過(guò)的時(shí)空，它是美好感情和昔日歡樂(lè)的珍藏者，它使生活變得更加充實(shí)而有意義，它將伴隨著我們一起走過(guò)黑暗與光明、憂(yōu)患與安樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、離散與團(tuán)聚……
總結(jié)
總之，在一切造型藝術(shù)中，素描基礎(chǔ)具有無(wú)可爭(zhēng)辯的重要性。美術(shù)教育中不能輕視和低估素描基礎(chǔ)的重要性。在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中，造型藝術(shù)作為一門(mén)基礎(chǔ)的必修課，有著明確的目的與任務(wù)，很多時(shí)候我們不可能在有限的時(shí)間內(nèi)，解決所有的問(wèn)題，但是藝術(shù)總在不斷的發(fā)展，素描造型作為藝術(shù)的基礎(chǔ)，必將不斷的完善，這是亙古不變的，它作為最基礎(chǔ)的繪畫(huà)學(xué)習(xí)，尤其是素描的基礎(chǔ)教育，舉足輕重。
