素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的重要性就象大樹的根，素描是根，而且是主根，養(yǎng)料和水分就是靠主根輸送到樹冠和枝葉上去，但是它本身卻并不是營養(yǎng)，素描是一 種教學(xué)活動(dòng)，是一種作畫方式，它是否能起到基礎(chǔ)作用，就看作者有沒有把營養(yǎng)輸?shù)礁?，看作者的認(rèn)識能力和努力程度。
1.多樣化的素描如何取舍?取舍的經(jīng)歷與結(jié)果：素描有很多種，我們現(xiàn)在的情況，是規(guī)定一種具有濃重排他性的素描?油畫素描為藍(lán)本，為正統(tǒng)。其他畫種類似邪門歪道，是完全不受重視的，是躲在無人關(guān)注的角 落，任憑風(fēng)吹雨打。這種現(xiàn)狀對我們基本訓(xùn)練的實(shí)踐中是有害的。其實(shí)任何東西都一樣，有了比較才有好壞之分，我們?nèi)绻窍胱哒镜脑?，就無可回避多樣畫種。 但假如是單純應(yīng)付考試的話，就另當(dāng)別論了。和大家一樣，我學(xué)的也是油畫素描，在學(xué)的過程中接觸到過很多其他畫種，對其他各門各類的畫種也有一些了解。為了 應(yīng)付考試，我關(guān)注油畫素描多于其他種類的素描。
2.考試該追求 "個(gè)性”：考試不是在進(jìn)行自我創(chuàng)作，要充分考慮考試的要求，是虎也得臥著。這是大家都知道的常識。但是我今天講的“個(gè)性”并不是以上的“個(gè)性”。大家都知道批卷的程 序，試卷一排排地?cái)[在地上，評分老師的眼睛和我們的眼睛一樣，也是會眼花燎亂的。誰的試卷能第一時(shí)間引起批卷老師的好印象，劃入高分檔，誰就得到了很大的 優(yōu)勢。因?yàn)樵诟叻謾n后，就不可能低于高分檔的最低分。所以我們的試卷在試卷堆中必須搶眼，必須能第一時(shí)間引起老師的好印象。所以大效果必須好。素描是靠明 暗拉開對比、表現(xiàn)對象的，對比不強(qiáng)就不搶眼，這是也是常識，所以明暗對比必須強(qiáng);再一個(gè)就是體塊感強(qiáng)。這是對考試而言的，并不全面。我所謂的“個(gè)性”就是 如此。所以我認(rèn)為，考試該追求“個(gè)性”。
3.對線與明暗的反復(fù)取舍：線是從形體中提煉出來的，線高于明暗。這個(gè)意識在我的腦中統(tǒng)治了很久。很長一段時(shí)間在追求線條，追求線條韻律的優(yōu)美與超凡的表現(xiàn)力。反復(fù)多次之后，最后終 于明白：能更好表現(xiàn)自我意識和對象的方法就是好方法，他們沒有優(yōu)劣之分。明暗的作用是表現(xiàn)體塊，表現(xiàn)空間的，符合素描的精義。誰能說出安格爾和米開朗基羅 誰高誰低?誰也不能，因?yàn)樗麄儧]有高低之分。你能批評米開朗基羅沒線條嗎，你能責(zé)怪安格爾沒體塊嗎?他們用的表現(xiàn)的方式方法不一樣，但卻同樣做出了令人嘆 服、永垂不朽的作品。他們是成功的。這就夠了。所以我說，不必拘泥于技法。
4.對“形準(zhǔn)”的正確理解：何為“形準(zhǔn)”?把對象的形體抄得相似是形準(zhǔn)嗎?不是。我曾很長一段時(shí)間誤入此歧途。“形”，應(yīng)該是指確有感觸的形。把對象的特征、氣質(zhì)、感覺抓住了，才是形準(zhǔn)。“形”指的是感覺形，符合對象特征、氣質(zhì)又符合本人面對對象的感覺的形。
5.把素描放在哲學(xué)思考的角度背景之下進(jìn)行：把素描放在哲學(xué)思考的角度背景之下進(jìn)行，同時(shí)這樣的哲學(xué)思考又不離開人及視覺本身，使整個(gè)素描學(xué)習(xí)具有人文學(xué)術(shù)的氣氛，提高對學(xué)習(xí)本身的興趣。《周易》上講到：“一陰一陽謂之道”，哲學(xué)初級的思考包括對“對立統(tǒng)一”，“明暗”，“虛實(shí)”，“畫面中的構(gòu)成”等的思考與理解。
6.視覺形象從畫面中到在人眼中形成影象，畫面上的結(jié)構(gòu)、對比、空間等畫面效果會無可質(zhì)疑地減弱。這就是信息在傳遞過程中無法避免的損耗。
這牽扯到作品在創(chuàng)作時(shí)的外部環(huán)境、創(chuàng)作材料和在作為成品展出時(shí)的外部環(huán)境。就要我們充分考慮各種因素，熟練控制住畫面，控制畫面效果的程度。這種能力不是 短時(shí)間能練出來的，這種能力的訓(xùn)練，對初學(xué)者來說，要求是有點(diǎn)高?？梢赃m當(dāng)追求一下。對于高手來說，這是很關(guān)鍵的，必須熟練把握材料的特性，才能創(chuàng)造出好 作品。
8.積極發(fā)掘和培養(yǎng)想象力，藝術(shù)是不斷創(chuàng)新的：藝術(shù)與普通科目不同，它的特征是要不斷打破舊的觀念，去開創(chuàng)新天地，是需要不斷創(chuàng)新的;而普通科目是要嚴(yán)格遵守原有的意識，原有的規(guī)則，是需要不斷去完善 它的。想象力對于普通科目，可以說是一場災(zāi)難，但想象力對于藝術(shù)，就如翅膀?qū)τ陲w鳥，它在藝術(shù)中的重要性從這個(gè)比喻中可見一斑。
9.須真誠地面對藝術(shù)，藝術(shù)是要用情感作為支撐的：藝術(shù)是情感基于形式的表達(dá)。按照馬克思主義的藝術(shù)理論，藝術(shù)作品是一定社會生活在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物，是觀念形態(tài)的東西，與真實(shí)的生活有別。藝術(shù)創(chuàng)作 絕非單純的無意識活動(dòng)，在將現(xiàn)實(shí)素材轉(zhuǎn)化為藝術(shù)內(nèi)容時(shí)，要經(jīng)過藝術(shù)家篩選、提煉、概括、集中，正是在這個(gè)時(shí)候，注入了他對生活的認(rèn)識、評價(jià)和期望，滲透了 他強(qiáng)烈的感情。這里所謂的形式，就是作品內(nèi)容的存在方式，包括內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu);形象外觀，二者總是結(jié)合在一起的。
素描是繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)課程，但它不是板起面孔來作的，它需要人們情感的投入，真誠地?zé)釔?，純正的品味，才能放出智慧的光芒，才能在同一個(gè)問題上取得一個(gè)更高的角度，才能觸摸到藝術(shù)的靈魂。
10.樹立堅(jiān)固自信，戒嬌戒躁，勤耕不輟，天道酬勤，定然成功：要樹立良好的作畫時(shí)間，在自我潛意識里，形成：我本來就是最好的，我就應(yīng)該是最好的，這種堅(jiān)固不摧的強(qiáng)烈意識。它促使我們不斷向最好靠攏。所以自信是一個(gè)人能成功的最基本條件。
學(xué)畫的過程必然是一個(gè)從不會畫到畫得不好，再到畫得挺好這三個(gè)階段。第一個(gè)階段是最痛苦的，自我感覺已是很努力，但總不見效果，也是正常的。此時(shí)如果不夠自信，妄自菲薄，輕易放棄，那就全完了。所以第一階段最需要的，是良師益友的鼓勵(lì)，是堅(jiān)固不摧的自信。
素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)?；A(chǔ)的重要性就象大樹的根。素描是根，而且是主根，養(yǎng)料和水分就是靠主根輸送到樹冠和枝葉上去。但是它本身卻并不是營養(yǎng)。素描是一 種教學(xué)活動(dòng)，是一種作畫方式，它是否能起到基礎(chǔ)作用，就看作者有沒有把營養(yǎng)輸?shù)礁?，看作者的認(rèn)識能力和努力程度。素描作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，并不枯燥，希望有更 多的人喜歡素描，練好素描的能力，通過素描為今后的藝術(shù)創(chuàng)作做好更多的準(zhǔn)備。
