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7年前

西方素描藝術(shù)的發(fā)展階段

在西方,素描藝術(shù)的發(fā)展,受著繪畫形式發(fā)展的制約,特別受油畫藝術(shù)發(fā)展的制約。其發(fā)展大體上可分為兩個(gè)不同階段:一個(gè)是把形與色分成兩個(gè)步驟去完成的油畫透明畫法階段,一個(gè)是形與色同時(shí)完成的油畫直接畫法階段。 在油畫的這兩個(gè)階段中,對(duì)素描需要解決的問

素描訓(xùn)練正確理解“忠實(shí)”和表現(xiàn)

正確理解忠實(shí)是重要的,離開忠實(shí)這一客觀標(biāo)準(zhǔn),基本功訓(xùn)練就成為無本可依和變成無源之水。在要求忠實(shí)的同時(shí),還要求表現(xiàn)是忠實(shí)地表現(xiàn)。素描訓(xùn)練的提高過程就是從客觀到主觀,從基礎(chǔ)訓(xùn)練到藝術(shù)表現(xiàn)的不斷完善和統(tǒng)一的過程。 只要認(rèn)真拜讀大9幣的作品,就會(huì)領(lǐng)悟

什么叫素描學(xué)習(xí)過了關(guān)

自然物立體,有空間,有豐富的色彩而素描則是單色、畫則為平面,畫家的任務(wù)就是要像魔術(shù)師,設(shè)法在紙上變出體積感、色彩感、空間感和形象感。還要做一次藝術(shù)的再現(xiàn)而非自然之原形。在這方面大師們都無愧為高級(jí)魔術(shù)師。 有人說:古典主義繪畫是照相,這種看法

論素描主動(dòng)與被動(dòng)表現(xiàn)

十五世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興,打破了前人常規(guī),創(chuàng)造了人類繪畫藝術(shù)新的輝煌。隨著學(xué)院派的形成,放慢了藝術(shù)在表現(xiàn)領(lǐng)域的腳步,成為視覺藝術(shù)發(fā)展的羈絆。 歐洲資本主義興起,經(jīng)濟(jì)文化科技的興盛發(fā)展,使藝術(shù)家的思想觀念發(fā)生巨大變化,要生存就要競爭,就要革新。

論素描中關(guān)于表現(xiàn)方面的規(guī)律性知識(shí)

.重表現(xiàn). 表現(xiàn)是學(xué)習(xí)素描的最終目的。在素描中有許多關(guān)于表現(xiàn)方面的規(guī)律性知識(shí),是必須也是較容易明白的。規(guī)律這東西當(dāng)你不掌握時(shí)總感神秘莫測,但捅破這層窗戶紙,它就變得非常簡單易明。一切規(guī)律皆如此。 不少人被許多未知規(guī)律所困惑,下面舉幾個(gè)規(guī)律性問

論素描中的結(jié)構(gòu)與深入

徐悲鴻先生講:畫素描要做到盡精微致廣大,要言之有物。素描與速寫不同之處是素描要求深入、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn),既 要精微又要概括,把精微融于整體的完美廣大之中。畫不深入做不到精微,概括和廣大也就無從談起。 要達(dá)到高度的藝術(shù)概括必須首先從盡精微做起。如做不

論素描中什么是大氣?

什么是大氣? 大氣者不失畫面整體,是求大而放小,粗中求精,有敢于舍棄細(xì)節(jié)的勇氣,統(tǒng)攬全局的氣魄,有敢抓又敢放松的膽識(shí)。 小氣者皆斤斤計(jì)較小節(jié)而失大貌,畫不出大手筆,拼拼湊湊,摳摳縮縮,不是整體第一而是細(xì)節(jié)第一。 一個(gè)畫家,應(yīng)該像戰(zhàn)場上的指揮員,

論素描寫生中講的兩個(gè)整體

兩個(gè)整體 寫生中講的整體是兩個(gè)整體。 第一,是指對(duì)象的整體。 這層意思是要求從整體角度觀察對(duì)象中的各個(gè)大關(guān)系。不能一開始就對(duì)某些局部發(fā)生興趣而顛倒了觀察的順序。 第二,是指畫面的整體。 要 從整體角度審視、控制好自己的畫面。在深入階段把握住畫面整

論素描訓(xùn)練的輪廓是什么?

輪廓是什么? 是素描進(jìn)行的第一步,并要時(shí)刻保持住這個(gè)形的整體。沒有輪廓就沒有形。輪廓是不可以出錯(cuò)誤的,我的啟蒙老師衛(wèi)天霖先生不斷對(duì)我說:輪廓一點(diǎn)也不能錯(cuò)! 在素描訓(xùn)練中,將錯(cuò)就錯(cuò)無論從哪個(gè)角度來講對(duì)初學(xué)者都是不合適的,沒有嚴(yán)格要求還練什么基本功

論素描整體與局部的反復(fù),我們和大師的差距又在哪里?

我們和大師的差距又在哪里? 就在于能否在整體與局部間進(jìn)行多次反復(fù);差距是反復(fù)次數(shù)的多少,反復(fù)能力的大小,反復(fù)質(zhì)量的高低之間的差別。反復(fù)能力提高一步就是向大師水平靠近一步,大師并非可望不可及。 從整體到局部是落筆前必須認(rèn)真觀察整體的大關(guān)系,作到