關(guān)于高考美術(shù)，素描是常見(jiàn)的題型，很多時(shí)候勝敗的關(guān)鍵就是在于素描是否取得高分。所以我們?cè)谒孛柽@方面是要一定功夫的。而今天我們就來(lái)看一下關(guān)于美術(shù)高考素描風(fēng)格的講解有哪些。
高考美術(shù)素描作品
高考前怎么有效學(xué)習(xí)始終是決定考生高考成敗的關(guān)鍵，也是順利前進(jìn)還是困惑迷途的問(wèn)題。在進(jìn)入倒計(jì)時(shí)這一時(shí)段的學(xué)習(xí)時(shí)間對(duì)于考生來(lái)說(shuō)尤為重要。日子是過(guò)一天離考試就近一天，這一段時(shí)間如果學(xué)不好那可真是后悔莫及。
最近看中央美院素描60年大展，見(jiàn)前美院院長(zhǎng)靳尚誼題詞中說(shuō)：“素描解決的是水平問(wèn)題而不是風(fēng)格的問(wèn)題”。因此某風(fēng)格的好壞還要以水平的高低來(lái)評(píng)判，這是很清楚的一件事。
然而，在許多美術(shù)高考生中流行一種“風(fēng)格決定論”的說(shuō)法。“風(fēng)格決定論”來(lái)源于那些不正規(guī)的畫室、培訓(xùn)班、包考協(xié)議班和一些能力不強(qiáng)老師的宣傳和教學(xué)過(guò)程中。尤其是說(shuō)什么只要考生學(xué)好或者學(xué)像某一種“形式”、“風(fēng)格”的畫法，就保證能考上大學(xué)的。其招生廣告上言盡其美、十分肯定地說(shuō)本校學(xué)畫的“風(fēng)格”100%的考上，然后眾學(xué)生就以此為學(xué)習(xí)的典范，堅(jiān)定不移地、念念不忘地照著這某“風(fēng)格”去畫。因?qū)W生有此先入為主的思緒，于是在尋找畫室時(shí)，就帶著框框來(lái)辛苦找某班是不是教高考“風(fēng)格”的班，老師有沒(méi)有教某派“風(fēng)格”的經(jīng)驗(yàn)啊。一旦見(jiàn)了這類模式的培訓(xùn)班、畫室，學(xué)生仿佛就吃了“定心丸”，家長(zhǎng)也愛(ài)子心切地慷慨解囊斥下重資，心甘情愿地上當(dāng)受騙。學(xué)生呢也從此埋頭苦畫、一心一意地學(xué)像某種“風(fēng)格”，然后滿懷信心地以為這樣就能考上大學(xué)了。其實(shí)是苦熬了心血卻浪費(fèi)了時(shí)間。
“風(fēng)格決定論”是缺乏美術(shù)高考評(píng)卷常識(shí)、有欠思考、不科學(xué)的說(shuō)法。作為美院的老教授，我深知評(píng)卷老師的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：看的不是風(fēng)格，而是水平。因此許多堅(jiān)定“風(fēng)格決定論”的學(xué)生雖然是風(fēng)格學(xué)像了但卻因?yàn)樗揭话愣裆蠠o(wú)名。等到發(fā)榜時(shí)清醒也是為時(shí)已晚了。
還要再說(shuō)說(shuō)關(guān)于“風(fēng)格”方面的知識(shí)：追求 “風(fēng)格”，首先要了解“風(fēng)格”。我見(jiàn)名人名言錄上說(shuō)：“個(gè)性就是人的風(fēng)格、長(zhǎng)處和才能。”畫畫也是要看一個(gè)人的才能、長(zhǎng)處和個(gè)性，以及學(xué)畫悟出的表現(xiàn)技巧，還有就是其得心應(yīng)手的畫法和習(xí)慣了。人們常說(shuō)：字如其人。不同的人寫不同的字，于是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)，這是改變不了的習(xí)慣。誰(shuí)的字一看就是誰(shuí)的字，別人模仿不了，也學(xué)不到其精髓。在繪畫當(dāng)中，與眾不同和獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn)或畫法都可謂之“風(fēng)格”。
每人的才能、個(gè)性、想法、領(lǐng)悟習(xí)慣的不同也就形成了不同的“風(fēng)格”，比如說(shuō)：齊白石的字畫和徐悲鴻的字畫，一看畫上的用筆、構(gòu)圖(章法)、筆墨、造型、韻味、力度和表意就大大不同，在畫風(fēng)上也顯露出他們各自的修養(yǎng)、功底、才華和特點(diǎn)，也就是他們的“風(fēng)格”。他們“風(fēng)格”各不同，那你說(shuō)這兩個(gè)人誰(shuí)的畫好呢?從水平上看應(yīng)該都好。也就是說(shuō)“風(fēng)格”不是評(píng)價(jià)繪畫優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。各個(gè)老師、畫家都有自己的風(fēng)格，同時(shí)各個(gè)學(xué)生也因自己的喜好、欣賞力、接受能力或需求的不同各有喜好，所以對(duì)“風(fēng)格”的態(tài)度也不一樣，也就形成了千變?nèi)f化的各種風(fēng)格。自己喜歡的不一定好，自己不喜歡的也不一定不好，最后實(shí)際的好壞還是以藝術(shù)水平的高低來(lái)衡量的。所以單求風(fēng)格來(lái)學(xué)習(xí)是誤導(dǎo)的。
那么名家的畫風(fēng)和風(fēng)格要不要學(xué)習(xí)呢?當(dāng)然要。古今許多名家在成名前多是拜師學(xué)藝，悉心認(rèn)真臨摹領(lǐng)悟出自己的風(fēng)格的。寫字臨摹字帖就是這個(gè)道理。同樣是模仿學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是在于怎么學(xué)，在于是否知其所以然。
齊白石說(shuō)過(guò)一句名言：“學(xué)我者活，似我者死。”意思是學(xué)習(xí)他的造型方法、觀察方法、思考方法、表現(xiàn)技巧、精微極致的功夫等等。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、精確表現(xiàn)的功夫，那么你學(xué)習(xí)的就不僅是技巧而是技藝。這就能夠?qū)W活、學(xué)有所成。如果畫都和齊老先生的一樣：完全單純地模仿用筆，而不能心領(lǐng)神會(huì)加以融會(huì)貫通，不能應(yīng)物而變，沒(méi)有巧思妙想，那就把畫學(xué)死了。要知道某位大師是怎么觀察、理解才形成了這種風(fēng)格的。其表現(xiàn)的好壞在什么地方，其技巧的精妙處、獨(dú)到處又是什么……如果只學(xué)其表不學(xué)其本，只學(xué)像其“風(fēng)格”而不學(xué)其形成風(fēng)格形成的真功夫、真諦，那就會(huì)陷入片面性、偏激性，必然華而不實(shí)，也就難以取得好成績(jī)。
很多名家都是反對(duì)死學(xué)死畫的：“踩著別人腳步走路的人永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。“風(fēng)格決定論”無(wú)疑讓許多孩子失去了學(xué)習(xí)的個(gè)性，用別人人的風(fēng)格，用別人的眼睛去看畫，失去了自己的感覺(jué)和自己的理解。齊白石說(shuō) “似我者死”。那就是畫得完全像齊白石也就永遠(yuǎn)超不過(guò)齊白石，只有繼承了傳統(tǒng)又有發(fā)展、繼承了老師的成就又加以自我創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)才能有出息。也就是齊白石期望的“學(xué)我者活”。“風(fēng)格決定論”的追隨者只能像“邯鄲學(xué)步”故事中的那個(gè)人一樣忘記了怎樣去走路。
其實(shí)大學(xué)的門是敞開(kāi)的、公平的，是擇優(yōu)錄取，是要憑真才實(shí)學(xué)的。藝術(shù)門類百花齊放，藝術(shù)風(fēng)格也多種多樣，因此藝術(shù)才具有經(jīng)久不衰的魅力。評(píng)卷的老師、專家在批閱卷子時(shí)不是以自己喜愛(ài)的風(fēng)格作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，而是用水平的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判的。正是內(nèi)行看門道——看是否掌握造型真正的能力、實(shí)際的水平，絕不是外行看熱鬧——只看表面、看風(fēng)格像不像。
考前找一家真教實(shí)學(xué)的、學(xué)習(xí)走正路的，有正確導(dǎo)向的、有真正的好的教師、真正為考生因材施教很有成果的培訓(xùn)學(xué)校是重要的。因?yàn)檫x擇學(xué)校也要像買東西一樣貨比三家，不要只聽(tīng)其說(shuō)，也要觀其“行”的好壞，看其效果和實(shí)際。總之，希望高考的學(xué)生們無(wú)論是選擇學(xué)校還是學(xué)習(xí)當(dāng)中都要慎重地比較并加以考察、選擇。
上面就是關(guān)于素描風(fēng)格的一些見(jiàn)解，這都各人各自的看法，我們看完之后可以吸取一下他人的經(jīng)驗(yàn)，這也是對(duì)我們有幫助的。
