樹(shù)立科學(xué)的思維方式，是提高整體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。要提倡全面地、發(fā)展地觀察一切問(wèn)題。主觀片面必會(huì)一葉障目看不到全局只注意細(xì)節(jié)。而靜止地看問(wèn)題就會(huì)無(wú)預(yù)見(jiàn)和遠(yuǎn)見(jiàn)，就會(huì)不注意事物的彼此聯(lián)系，這對(duì)觀察事物是極為不利的。
當(dāng)你整體意識(shí)差，把握不好整體時(shí)，就應(yīng)該從思維方式上找找原因。
“整體”的提出，作為一個(gè)畫好素描的關(guān)鍵問(wèn)題提出絕非小題大做。在畫的過(guò)程中，依每個(gè)人的思維習(xí)慣、思維方式的不同，或多或少影響著對(duì)整體的把握，隨著學(xué)習(xí)的深入，這個(gè)問(wèn)題會(huì)越發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)，它在各方面制約著前進(jìn)的每一步。
在畫大場(chǎng)面的創(chuàng)作，在風(fēng)景畫寫生中，面對(duì)眾多復(fù)雜的人物和景物關(guān)系，復(fù)雜的光色變化，復(fù)雜的天、地、物關(guān)系，整體的思維解決得不好，就會(huì)駕馭不住畫面，使畫面支離破碎而導(dǎo)致失敗。
大師所以成為大師，就是他們對(duì)大局成竹在胸，思維能力全面，顧大局識(shí)大體。我們讀名畫時(shí)，不單要學(xué)習(xí)技巧，更要看大師是如何把握整體，如何處理好整體和局部關(guān)系，這才是會(huì)看畫，讀畫讀出水平。
遇事只看小節(jié)，只注意瑣事；處事謹(jǐn)小慎微，看問(wèn)題片面偏激的人，畫素描往往陷入局部是毫不足怪的。思維方法和觀察方法是相通的，小氣的人其畫必小氣，心胸開(kāi)朗的人其畫必大度，畫如其人千真萬(wàn)確。
畫家靠視覺(jué)，音樂(lè)家靠聽(tīng)覺(jué)，眼睛與耳朵受思想支配，無(wú)時(shí)不在影響著對(duì)視聽(tīng)的判斷。因此，歷史上大藝術(shù)家都同時(shí)是大思想家、大學(xué)者，他們的作品無(wú)不是其審美觀、道德觀、世界觀的反映，成為獲得成就的重要因素。
沒(méi)有整體能力無(wú)法使素描訓(xùn)練最終達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)的高度，沒(méi)有整體的藝術(shù)品位必然平庸，會(huì)成為熟練技術(shù)的無(wú)序表演。
要不斷完善幾個(gè)結(jié)合能力：即整體與局部的結(jié)合，感性與理性的結(jié)合，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的結(jié)合，文藝修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)的結(jié)合。
一個(gè)藝術(shù)家是多種關(guān)系結(jié)合的完美體現(xiàn)，是基本功、文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的多層面的完美過(guò)程。
·小結(jié)·
“整體”決定著一幅畫的成敗。“留意于小”是大忌，整體是靈魂。
“局部”永遠(yuǎn)存在于整體之中，它只是為豐富整體而不應(yīng)破壞整體，否則就會(huì)失敗。必須遵循整體與局部多次反復(fù)的規(guī)律，不可違背。
任何畫家，乃至馳名于世的大師，只要在作畫時(shí)不能始終把握住整體，沒(méi)有超常的整體意識(shí)，那末，他的作品必因主次不分，雜亂無(wú)章而失敗，這點(diǎn)對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有例外!
整體是什么?是大關(guān)系，是指大的比例關(guān)系，大的形體結(jié)構(gòu)關(guān)系，大的明暗關(guān)系，大的空間關(guān)系，大的黑白灰布局，大的位置經(jīng)營(yíng)等。這些關(guān)系還要統(tǒng)一于整體的大節(jié)奏變化之中。
大畫是走出來(lái)的，不是畫出來(lái)的。只知其一是畫不好其一的。
作畫必須同步進(jìn)行，任何時(shí)候停下筆都應(yīng)是一個(gè)完美的整體。
整體與局部的反復(fù)是深入的需要，沒(méi)有多次反復(fù)就不可能有深入。
什么是“充分”?充分不是平均。必須主次分明。必須加強(qiáng)整體，淡化細(xì)節(jié)。
在寫生中要時(shí)刻把握好兩個(gè)整體。
一定要樹(shù)立客觀、全面、發(fā)展的觀察事物的正確思想方法。
