第二節(jié) 單人與群像著衣全身像寫生的具體要求
進(jìn)行單人與群像著衣全身像寫生，其要求的共同之點(diǎn)是，一是對(duì)人體的比例、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的了解和掌握(有關(guān)的問題已在第六章人體寫生中進(jìn)行了詳盡的闡 述)。二是人物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部衣紋的關(guān)系(這一問題已在第五章人物半身像寫生中進(jìn)行了闡述)。三是具體的作畫方法與程序。
這類作業(yè)的背景布置應(yīng)該從簡(jiǎn)、服裝的色彩不必太鮮艷，要有助于展現(xiàn)衣服里面人體的基本形體結(jié)構(gòu)以及它的運(yùn)動(dòng)與比例，畫著衣人像時(shí)，塑造形體必須從衣服緊貼 著的部分著手，衣服緊貼使它的形體顯露。這些部分是：肩部、胸廓，骨盆和膝關(guān)節(jié)。而背面則是肩胛骨、臀部肌和腓腸?。嫵鲞@些部分則有助于理解人體的造型 結(jié)構(gòu)和大的皺褶的形成，一般說來，皺褶是在衣服下垂或拽到一邊而沒有緊貼身體的地方出現(xiàn)?？傊录y的表現(xiàn)要緊緊抓住那些強(qiáng)調(diào)人體運(yùn)動(dòng)和形體的主要特點(diǎn)的 部分。
畫面的構(gòu)圖處理，即分割比例應(yīng)恰當(dāng)，人體的比例、結(jié)構(gòu)，要能準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)象的特點(diǎn)，色調(diào)要質(zhì)樸得當(dāng)，表現(xiàn)手法應(yīng)簡(jiǎn)練概括。
由兩個(gè)人體或著衣人物所組合的群像作業(yè)，是研究人物形體在重迭和對(duì)比中的運(yùn)動(dòng)組合關(guān)系，由于兩個(gè)人在空間中的地位比起一個(gè)人更為復(fù)雜些。這是因?yàn)槟Ｌ貎翰?僅在于由一個(gè)變成了兩個(gè)，而且在于這兩個(gè)模特兒組成的是一個(gè)復(fù)雜的整體，兩個(gè)人體間必須相互聯(lián)系，組合成生動(dòng)而優(yōu)美的不可分離的整體，并使構(gòu)圖意圖得以充 分體現(xiàn)，在群像作業(yè)中研究透視縮形變化更顯重要，必須洞曉人體結(jié)構(gòu)才可能準(zhǔn)確地反映出形體復(fù)雜的透視變化關(guān)系，兩個(gè)組合人物的作業(yè)還需考慮到兩個(gè)人體間相 互關(guān)系中主次分明，絕對(duì)不可平均羅列。為此，在設(shè)計(jì)模特兒動(dòng)態(tài)上力圖去體現(xiàn)各種因素的對(duì)比，造成一動(dòng)一靜，一張一弛的不同運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感。比如，動(dòng)作考慮一立 一坐、一臥一坐或一正一背等，要從中找到相互的對(duì)比與聯(lián)系，所以設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)需得十分考究。
造型由原始向近代演變中，我們可以發(fā)現(xiàn)從平面到立體的過渡，古人處理一個(gè)以上的人物常常采取帶狀排列方式即平面羅列，這是原始藝術(shù)幾何圖形時(shí)期的構(gòu)成法， 自從人類發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖上將一人形體部分遮擋另一個(gè)人形體可以造成前后空間感覺的重迭法后，由此便領(lǐng)悟到造型可以向空間伸進(jìn)去的奧秘。當(dāng)后來投影與透視法被運(yùn)用 于繪畫，從而開拓三度空間的表現(xiàn)領(lǐng)域，人物組合更符合客觀真實(shí)，造型便更具可視和說服力．
群像作業(yè)要十分注重人物組合中動(dòng)態(tài)所產(chǎn)生的節(jié)奏和氣勢(shì)。在構(gòu)圖、透視、比例、結(jié)構(gòu)與色調(diào)等問題都逐一得以解決的情況下，要注意畫面的完整性，不能像初學(xué)階 段那樣，用同樣的注意力去研究一切直到最小的細(xì)節(jié)．因?yàn)橥暾⒉灰馕妒羌?xì)節(jié)的總和，而是綜合的一組構(gòu)圖。對(duì)細(xì)節(jié)的選擇要表現(xiàn)創(chuàng)作的開端。
