本文擬從心理學角度剖析主體意識的基礎所在，并以“直覺是意識的基礎”這一結論為主線，結合教學實踐，提出直覺素描教學法的命題，旨在提高素描基礎訓練的針對性、準確性、深刻性和科學性，本文由素描的基礎意義、直覺的基礎性、直覺素描原理、直覺素描法和直覺素描在美術專業(yè)中的基礎地應等內容構成。
一、素描的基礎意義
作為造型藝術基礎的素描，受到美術專業(yè)教學的重視，素描在專業(yè)中的基礎性勿庸質疑。然而對“基礎”的泛談，造成素描教學實踐中存在著對“基礎”概念理解含混的狀況，從而導致素描基礎教學實施游離在真正基礎的周圍，晃來晃去，如隔靴撓癢，大大降低了學習者基礎訓練的成效。盡管如此，仍有有幸者歪打正著打準了真正的基礎所在，獲得了堅實的專業(yè)基礎；而終其一生沒能摸到“基礎真諦”的大有人在。事實上，這種現(xiàn)象在素描基礎教學實踐中普遍存在。究其原因是在素描基礎教學中存在著對“基礎”認識的模糊性造成的。www.findart.com.cn
什么是基礎?什么是素描基礎?如果沒有對“基礎”問題作深刻、準確、科學的認識，我們所進行的任何“基礎”訓練都是人云亦云的、盲目的、非理性的。如何準確而深刻地理解“基礎”的定義是成為學科基礎教育者的先決條件，筆者認為人的心靈深處是真正基礎所在。我們只有在明確“基礎”意義的前提下，才能真正設置訓練基礎的手段，從而達到基礎訓練的目的。
基礎訓練在各種學科專業(yè)中有各種不同的形式，而訓練的內容卻是一致的，即基礎。(如：素描作為美術基礎訓練形式是該專業(yè)基礎訓練的首選，這是因為它作為一種手段是那么的簡潔、單純、直接、有效)?；A訓練的形式和被訓練的基礎內容是兩個概念?；A訓練的內容決定著基礎訓練的形式選擇。只有正確的基礎訓練形式和手段才能達到訓練“基礎”內容的目的，基礎訓練手段總是為訓練基礎內容而設置的。在沒有真正認識和把握基礎內容之前，設置基礎訓練手段定是無的放矢。www.findart.com.cn
基礎作為內容的意義在于主體心理或意識結構中所處的層面位置。榮格說：“藝術實踐是一種心理活動，因而可以從心理角度去考察” ②。人的意識能力由潛意識的感知能力和顯意識的分析能力構成，綜合深蘊心理學觀點，作人的意識層面的劃分模式(如圖三)，我們意識能力的基礎位置就不難找到?；A的深度和寬度在理論上是無限的。主體基礎的內在意義在于主體的心理或意識結構中所處的層面位置。
素描作為美術專業(yè)基礎訓練的手段其針對性明確了，即：通過素描這種手段達到訓練主體基礎意識的目的。眾所周知，素描的手段或方式方法多種多樣，如“結構素描”、“設計素描”等。不同素描樣式、方法的針對性是什么，自有學者研究界定。筆者在此提出針對意識能力的深層基礎進行訓練的素描教學法稱為：直覺素描。
心理學經(jīng)驗隨時都向我們表明：某些心理內容來自一個比自覺意識更大更完整的心理，它們往往擁‘有意識還無法形成的更為優(yōu)異的分析、洞察和知識。一個適宜用來描述這種情形的詞就是直覺。大多數(shù)人在說到這個詞的時候并沒有什么異議。直覺本身是一種具體的存在，它指向打動感情的心靈。直覺也許是一種主觀和客觀、隱約和明朗交替出現(xiàn)的感覺。直覺是一種能夠打動心靈的獨特存在的東西，有時是單一的，有時也許是復合的。當它在隱約性中反映出一種境界時，隱約性就開始展示作者的主觀性。緊接著，直覺變成了知覺，感知變成了立意明確的作品。當人的主觀性與被把握事物進行交流時，這種直覺是無處不在的。最后，主觀和客觀互相置換，通過作品，直覺開始表現(xiàn)客觀性。直覺的客觀證據(jù)一一直覺繪畫，在人類繪畫史上俯首可得。然而直覺仍是一個我們即熟悉又陌生的東西，說我們熟悉是因為我們的直覺無時無處不在起作用，不是你在制造直覺，恰恰相反，總是直覺來找你，從最初的感覺記錄到不加思索的精致動作和隨時隨地遇事的本能反應以及對未知情境作直觀本質的精確判斷，直覺都在不經(jīng)意中發(fā)揮作用。如你突然有了一種靈感，它自然而然就產生了，如果人手疾眼快、聰明靈敏，你能做的最多也只是迅速抓住它而已，仿佛一切都是清楚的。我們對直覺陌生是因為我們無法定義它，正所謂“道可道，非常道”。因此在我們的教育體系中從來沒有教授或訓練直覺的課程。直覺在主體的生活中自發(fā)地發(fā)揮作用，在課堂上它隱藏起來了。一般情況，課堂這個空間只適于理智能力的傳授和訓練，試想誰又敢在課堂上公眾中大膽而瘋狂呢?直覺這個東西似乎沒有人能把它說得十分清楚。古代的思想家稱它為“靈感”，近代的思想家稱它為“直覺”，現(xiàn)代心理學家稱它為“無意識”。懷爾德曾列舉直覺的三十一種定義，這對習慣于給東西冠以穩(wěn)固定義的人們來說，無疑遇上了巨大的難題。僅管如此，歷史上眾多思想家對它多有論述。笛卡爾說：“我所理解的‘直覺’不是指感覺之動搖不定的證據(jù)，亦非從想象之胡亂堆砌而導致的錯誤判斷，而是毫無障礙的和專注的心靈給予我們的，這種給予十分動人，以至于我們對理解的東西沒有任何懷疑” ③。榮格說：“直覺往往擁有意識還無法形成的更為優(yōu)異的分析、洞察和知識”④。在柏格森看來，生命本身就是直覺：“只有直覺才把我們引入生命深處” ⑤。柏拉圖認為，直覺是人類智慧的最高層次。胡塞爾聲稱，本質直觀是通向真理的可靠之路。只有當我們能夠展示直覺內容時，才能對其進行探討。www.findart.com.cn
為了弄清直覺在意識形態(tài)中的基礎位置，我們不仿運用深蘊心理學對直覺作某種設想，在主體意識形態(tài)結構中尋找直覺的位置。人的完整的意識是由顯意識和潛意識兩部分組成，顯意識在主體的意識體中僅僅是冰山一角，而潛意識在主體意識體中隱藏在水平面之下寬深不可測。好比是大海中的島嶼(如圖四)。在這個意識形態(tài)模型上，我們對應地尋找出心理學、哲學中關于意識、精神的相關概念。意識是一種能量，潛意識或無意識即是潛能，潛能、本能、直覺只是一種東西的不同說法。如榮格所說：“直覺類似于本能，其差別僅僅在于本能是執(zhí)行某種復雜的行動時合目的沖動；直覺則是對高度復雜的、情境的、無意識的、合目的的領悟。因此在某種意義上，直覺乃是本能的另一面” ⑥。與其相同層面的不同詞匯如有：本性、天性、本質、根本、自然、禪、非理性、感性等等。無意識、集體無意識、潛意識、潛能、本能、直覺一定是處于主體意識結構中的基礎范疇。訓練直覺乃是訓練基礎，這在心理學解釋中是肯定的，因為我們的意識活動以直覺為基礎。人的能量是隨著意識體的增大而增大，增大意識體的方向。一方面是向上提高理性能力的高明(英明)，另一方面是向下深入發(fā)展感性能力的深潛(深刻)。www.findart.com.cn
從心理學角度了解直覺的基礎位置所在，我們的專業(yè)基礎訓練就有了針對性、準確性、科學性，“直覺素描"的命題正是在這樣的前提下提出的。直覺素描樣式在中、外素描史中始終存在，比比皆是。在歷史上許多繪畫大師或大畫家都有神奇的直覺素描傳世，而且一代又一代藝術家在藝術實踐中不斷地創(chuàng)造出直覺素描作品，然而把這類素描分類定性，并尋找出一種專門而獨特的訓練方法用于素描教學實踐，直覺素描命題的提出是首先的、全新的。這種素描為什么不能叫速寫?是由于直覺素描作業(yè)時針對直覺訓練的明確性決定的，而速寫可以是直覺的，也可以是理性的。直覺是場性結構、是綜合的；理智是線性結構、是邏輯的(如圖六)。即使直覺與理智在人的行為中不能完全分離，但針對性地偏重某一方面訓練是可能的。www.findart.com.cn
直覺在心理學詞典中的解釋：“直接而瞬間的、未經(jīng)意識思維和判斷而發(fā)生的一種正在領會或知道的方式。(1)這一過程是無中介的并有點神秘莫測。(2)它是內隱地，無意識地理解的一種對微妙線索或關系的反應”⑦。
直覺素描教學的關鍵是在直覺狀態(tài)下作畫。進入直覺狀態(tài)首先是要打開意識閥，敞開直覺。然而人們的理智往往如厚重的鎧甲把本能直覺牢牢地封死，因為我們怕這怕那愛面子，特別是在光天化日、眾目睽睽之下，要打開意識閥必須要有巨大的勇氣。作業(yè)時就需要一個字“膽”，正所謂“可貴者膽’’。用膽量撞開意識閥(如圖七)，如同撞開原子外殼一樣，放射出來的內在力量讓人吃驚。
打開意識閥，顯意識與潛意識得以溝通、流動、互補、交替轉換。一方面是用敞開的直覺去觀照外界：另一方面是把外界的合目的的東西納收進潛意識。通過對直覺觀照外界方向性鎖定，即專業(yè)定向而進行的反復技能操作訓練，使主體在某方面的直覺越來越敏感、準確，從而養(yǎng)成專業(yè)本能反應。例如：外語最初是我們主體意識以外的東西，即非母語的東西，由于我們的理想或者生存的需要，我們要學習這個語言。有了這個念頭idea，并通過這個念頭用學習的手段把本身不具有的東西納入主體意識體中與深層意識融為一體成為主體本能的一部分。“學習”即：“學”是針對外來的，天生不具有的東西，“習”就是一種反復行為。所謂“學而時習之，不亦樂乎?”正是此意。“習”即養(yǎng)成習慣，習慣便成自然，自然即本來、本能。外來的東西通過“習”的行為反復壓進潛意識(壓進得越深刻越好)就成了自身的、本能的東西。從長遠的觀點看甚至會成為遺傳的東西進入主體基因。但這種學習必須是把外來的東西真正壓進潛意識，否則外來的東西很快就會反彈出去(被遺忘)。學習實際上是一種主體用力量把外來的東西壓進自我潛意識深處的行為過程，外來的東西對主體刺激越深刻就越難忘。學習成效的高低取決于主體本質力量的大小，用力越大就壓入得越深刻，就越容易在意識中留下痕跡。什么是深刻?曹禺回答說：“深刻就是深進去再刻幾下”。深到哪里去?就是潛意識中去，靈魂深處去，成為身體的一部分。學習的原理除此之外別無他法，否則外來的東西是學不進去而流于膚淺回到外界而不能成為主體的“本領”。這就是學習的一般原理。根據(jù)這一原理，直覺素描就是用素描作業(yè)形式為手段，敲擊和開發(fā)主體的專業(yè)直覺，從而達到建立專業(yè)基礎的目的。直覺素描不僅僅從根本上訓練主體的技能，同時也開發(fā)主體的藝術創(chuàng)造能力，因為“藝術即直覺”。如果一個人的直覺沒有面對真實世界被敲擊、開啟，直覺可能永遠處于休眠狀態(tài)，即封閉深藏在潛意識中而無從發(fā)揮其能量。有一天，當這個人大膽地開啟它并與鮮活的世界觀照、交流時，它就蘇醒了，奇跡將產生，它不得不創(chuàng)造，“精神的胚芽”(靈感、草圖)將萌動出現(xiàn)，生命與創(chuàng)造融匯了。所謂基本功就是主體自如開啟，運用直覺的能力，在本專業(yè)領域表現(xiàn)出隨心所欲的境地。一個人的專業(yè)直覺越好就意味著專業(yè)基礎越扎實，而基礎的深度、寬度奠定著一個人未來發(fā)展的巨大可能性。
四、直覺素描法
直覺素描法簡而言之就是專業(yè)基礎訓練中的“一竿子到底法"(如圖八)。就是通過念力，大膽地打開意識閥，直搗意識深處、無障礙、無中間環(huán)節(jié)。這一桿子捅得越深越有力就越有效。
直覺素描作業(yè)特點、要領、要求和安排：
1、直覺作業(yè)狀態(tài)：大膽地、非理性地、激情地、敏感地、體驗地、直接而瞬間地、不假思索地表現(xiàn)當下觀照的形體本身。不只是眼睛看，而是全身心的心領神會。“用肚子畫”，心知肚明，回腸蕩氣。
2、直覺素描作業(yè)必須是同時而不是相繼地觀照、把握和表現(xiàn)形體的全部。盡管作業(yè)時一般手段局限于從一點開始，只能通過延時來完成一幅作業(yè)，但觀照和把握客體的構圖、形、體、結構、特征、意味、精神氣質，必須是同時的?？腕w場、主體場、行為場三者合一，做到直觀共感。
3、直覺素描作業(yè)沒有固定的作畫步驟和程序，改機械學習為頓悟學習。作畫的切入點隨主體對客體力道(力的系統(tǒng))感受的變化而變化。在主體對客體觀照共感的整體把握中，從主體感受到的關鍵、主要、主干、關系大局、特征處入手，隨機、隨心、隨力道而動，在持續(xù)體驗、情感投射中進入集體無意識的忘我狀態(tài)(直覺狀態(tài))。這時，主、客體皆不存在，時間和空間不存在。自動作畫的神秘莫測情境令人陶醉，但這一切精神活動都在高懸的理性的明燈照耀下，使直覺與理智并不完全分裂。這一點在直覺素描訓練中至關重要，因為這是一個古老的危險。由于每個主體對客體的感受不同以及直覺觀照能力不同，而作畫方式各異，正是由于主體的獨一無二性導致了作業(yè)展現(xiàn)出鮮明的個性特征，而這恰好切中“個件即美”的原則。每次訓練都是頓悟的機會。www.findart.com.cn
4、由于直覺在意識層面所處的深潛位置，決定了直覺素描需要長期的、大力度的訓練，一般來說，學習者是從不敢畫到大膽畫；從緩慢進入直覺狀態(tài)到提筆有神；從粗陋到精致；從遲鈍到敏感。個別學習者一得要領，一看示范，頓悟后就馬上能畫出出色的直覺素描作業(yè)。
5、如何盡快進入直覺作畫狀態(tài)是直覺素描作業(yè)的難點。對于習慣于按部就班、循規(guī)蹈矩的學習者來說，立刻進入直覺狀態(tài)是很難的。教學中需要用準確的語言引導、激發(fā)，更重要的是用時間作為手段迫使學習者進入非理性直覺狀態(tài)。例如：在一張整開紙上完成一幅模特兒的動態(tài)素描，把時間限制在1分鐘甚至30秒內。如果不能完成就會著急，特別是處于多次失敗后，著急的程度加重，從而被逼進入非理性狀態(tài)，急中生智、絕處逢生，一拼膽量就出來了，激情就上來了，本能被激活，連續(xù)地畫下去，意識閥打開，直覺出來。直覺素描作業(yè)初始時會出現(xiàn)混亂、松散、粗糙的效果，其實就是亂畫，但畫面中出現(xiàn)的非理性痕跡，表明直覺己躍然紙上。亂不怕，亂中可以求治(秩)，通過對前面作業(yè)進行品評、講解、肯定好的部分，否定不佳的部分，整頓意念后，學習者再進一步作業(yè)時趨佳避差。隨著直覺素描訓練的深入實踐，一方面學習者的直覺在不斷的修正中趨于敏銳、準確，另一方面學習者的直覺狀態(tài)可持續(xù)時間拉長，標志學習者功力增大。追求直覺狀態(tài)作畫持續(xù)的時間和發(fā)展直覺感知能力是直覺素描訓練的主要目的。作業(yè)從簡單到繁雜，從抽象到具體，從膽怯、謹慎到大膽自信且有控制，從粗俗到精妙，從廣大到精微。www.findart.com.cn
6、直覺素描課程安排。每次素描課開始的前半小時，作業(yè)量：lO一30幅，作業(yè)開幅：8K—0K。
7、直覺素描的材料工具。一般素描工具，特殊素描工具，各種紙張，特殊底面均可。鼓勵學習者在直覺素描中選擇和使用工具材料的多樣性、奇特性、實驗性和原創(chuàng)性。培養(yǎng)學習者開拓、駕御各種材料的能力。
六、直覺素描在專業(yè)中的基礎地位
直覺素描是美術專業(yè)基礎的基礎的基礎。正如前文所述，這是由直覺在主體意識領域中所處的深潛地位決定的。如果我們把專業(yè)基礎排列在一起，它們應該是：直覺素描、速寫、素描、色彩、各專業(yè)。關于直覺與藝術的關系，克羅齊說得很徹底，他說：“藝術即直覺”。
