歐洲素描造型語(yǔ)言的比較與分析
素描是指掌握造型藝術(shù)的基本規(guī)律，培養(yǎng)觀察能力、思維力、表現(xiàn)力及專(zhuān)業(yè)習(xí)慣為目的的一切樸素、單純的繪畫(huà)，最早作為素描的雛形形式產(chǎn)生的就是那些古代巖洞的巖畫(huà)和極富象征意義的符號(hào)，這些簡(jiǎn)潔樸素的描繪正是人類(lèi)祖先對(duì)自然界的真是感受。
素描入門(mén)
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淺談繪畫(huà)的時(shí)間與空間表現(xiàn)手法與技巧
東西方繪畫(huà)采用不同的畫(huà)幅形式表現(xiàn)出不同的作品風(fēng)格，西方繪畫(huà)多用立方畫(huà)框，而中國(guó)畫(huà)則以立軸與長(zhǎng)卷的形式為主描繪物象、繪制作品，這一特殊的描繪方式和中國(guó)古人特有的觀看方式和時(shí)空觀念緊密相連，蘊(yùn)含了中國(guó)繪畫(huà)特殊的美學(xué)意義。
素描半身像技巧及考試要點(diǎn)
素描半身像寫(xiě)生是建立在素描頭像練習(xí)和人物動(dòng)作慢寫(xiě)基礎(chǔ)上的高一級(jí)課程，只有掌握了人體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，理解了頭部、胸廓和骨盆三大塊的協(xié)調(diào)關(guān)系，以及對(duì)人物頭像具有了比較成熟的表現(xiàn)方法之后，素描半身像學(xué)習(xí)才能夠水到渠成。
達(dá)芬奇論繪畫(huà)之素描篇
達(dá)芬奇主張藝術(shù)來(lái)源是經(jīng)驗(yàn)，他要求畫(huà)家的心象鏡子一樣忠實(shí)反映自然，他號(hào)召畫(huà)家觀察自然，學(xué)習(xí)自然(參看畫(huà)家守則篇)，但又指出自然形態(tài)與人的動(dòng)態(tài)都變化無(wú)窮，記憶無(wú)法容納，必須以素描和速寫(xiě)為老師，素描和速寫(xiě)是學(xué)習(xí)自然的重要手段，但是芬奇又反對(duì)毫無(wú)取
素描寫(xiě)生的觀察方法以及畫(huà)法步驟
素描是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于一個(gè)美術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，尤其是學(xué)習(xí)西畫(huà)的人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)素描是必不可少的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)素描對(duì)于提高我們的造型能力和對(duì)型體結(jié)構(gòu)的理解力有著非常明顯的幫助，而造型能力和對(duì)型體結(jié)構(gòu)的理解力歸根到底是觀察分析的能力，所以說(shuō)學(xué)習(xí)素
直覺(jué)素描——美術(shù)專(zhuān)業(yè)深層基礎(chǔ)訓(xùn)練的目的和手段
本文擬從心理學(xué)角度剖析主體意識(shí)的基礎(chǔ)所在，并以“直覺(jué)是意識(shí)的基礎(chǔ)”這一結(jié)論為主線，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出直覺(jué)素描教學(xué)法的命題，旨在提高素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的針對(duì)性、準(zhǔn)確性、深刻性和科學(xué)性，本文由素描的基礎(chǔ)意義、直覺(jué)的基礎(chǔ)性、直覺(jué)素描原理、直覺(jué)素描法
素描五官畫(huà)法——紙上眉毛的畫(huà)法
素描造型的方法和規(guī)律是通過(guò)直接研究客觀對(duì)象而得出的結(jié)果，因此，素描的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)建立在寫(xiě)生的基礎(chǔ)上。寫(xiě)生是素描訓(xùn)練最基本的形式，是提高素描繪畫(huà)能力的主要手段。進(jìn)行素描寫(xiě)生首先有一個(gè)如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)象的問(wèn)題，這就是觀察方法的問(wèn)題。 素描寫(xiě)生的一個(gè)基
簡(jiǎn)述對(duì)徐悲鴻的素描觀的理解和看法
在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育史上，素描教學(xué)最為嚴(yán)格、最具系統(tǒng)化、最具影響力的當(dāng)推徐悲鴻，徐悲鴻本人無(wú)論是對(duì)歐洲藝術(shù)的探索，還是對(duì)中國(guó)畫(huà)的革新，無(wú)一不是首先通過(guò)素描這條途徑而取得成功的，雖然徐悲鴻之后，由于我們?cè)谟^念認(rèn)識(shí)上的拓展與變化，素描所涵蓋的內(nèi)
淺論素描造型的“寫(xiě)實(shí)”與“夸張”
文章通過(guò)對(duì)“藝術(shù)誠(chéng)實(shí)”的闡釋?zhuān)M(jìn)一步明確了自然中的“真實(shí)”與素描造型中的“寫(xiě)實(shí)”“夸張”之間的區(qū)別和聯(lián)系，同時(shí)對(duì)素描造型的“寫(xiě)實(shí)”與“夸張”作了深入的探討，文章強(qiáng)調(diào)素描造型的“寫(xiě)實(shí)”與“夸張”都是藝術(shù)家“藝術(shù)誠(chéng)實(shí)”的體現(xiàn)，并對(duì)一些錯(cuò)
繪畫(huà)素描與設(shè)計(jì)素描的比較
當(dāng)前，傳統(tǒng)素描教學(xué)體系滿(mǎn)足不了培養(yǎng)高校設(shè)計(jì)人才的需要，學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生頭腦中除了具有一些繪畫(huà)的常規(guī)教條外，還要具備起碼的藝術(shù)辯證思維能力，學(xué)生今后在各自的專(zhuān)業(yè)上能走多遠(yuǎn)與思維創(chuàng)新有著很大的關(guān)系，必須運(yùn)用設(shè)計(jì)素描的觀念教學(xué)。